Свою новую статью "Русский вопрос" известный публицист, писатель и общественный деятель Александр Лапин приурочил к двум знаковым датам, выпадающим на 2017 год - столетию Февральской и Октябрьской революций. Соотносимы ли роковые события 1917 года с нашей эпохой? Закономерно ли было отречение Николая II от власти? Кто такой Сталин - деспот или спаситель? И почему в 2018-м году русский народ будет выбирать не нового президента - а нового царя? Ответы на эти и другие наболевшие вопросы - в статье, полный текст которой мы публикуем ниже.
"История глупости и предательства.
Столетие Февральской революции заставляет размышлять о прошлом и будущем.
Закончив «Русский крест», я взялся за новый большой роман – «Святые грешники». И глубоко погрузился в нашу историю. Коснулся многих вещей, которые сегодня на слуху. В том числе революций 1917 года.
Какие противоречия бросаются в глаза?
Во-первых, еще в школе мы усвоили, что была какая-то невнятная Февральская революция, которая привела к падению самодержавия, и Великая Октябрьская – когда власть взяли большевики. В том же виде это представление и сегодня живет в головах большинства россиян. Но, обратившись к первоисточникам, особенно к истории царской семьи, я оказался ошарашен множеством нестыковок.
Никакой Февральской революции вообще не было. Во всяком случае, в том виде, как мы ее понимаем. Была очень тяжелая, гнусная история предательства и позора. Да, народные волнения в Петрограде возникли. Но не как в 1905-м, когда вся страна полыхала. Причем вызвала их нехватка хлеба, которую создали искусственно. Дефицита в стране не наблюдалось: хлеб застрял на железной дороге и до столицы не доехал.
Во-вторых, в момент начала этих волнений царя не было в городе. Он как главнокомандующий выехал в ставку в Могилёв. А когда вынужден был вернуться, оказался один с охраной на станции в Пскове. Его просто предали. Ничего не было предрешено. Командующих армиями уговорил генерал Алексеев. И все они телеграфировали государю в том духе, мол, Ваше Величество, откажитесь от престола. Налицо заговор. Император растерялся. И когда представители Госдумы приехали, то получили его отречение. А князь Михаил, которому Николай хотел передать бразды правления, тоже струсил и фактически поддержал переворот.
Не было ситуации свержения самодержца, захвата власти. Ее просто некому было защитить, и Николай сам от нее отказался. Хотя потом горько пожалел: его жертва оказалась напрасна.
А затем было Временное правительство – либералы и буржуазия. Гучков, Львов, Керенский… Вроде бы сбылось желаемое. Но эти люди оказались политическими импотентами. С февраля по октябрь правили страной и ничего не делали для решения вопросов, поставленных самой жизнью: о войне, о земле, о развитии страны…
Соотнесем те события с нашей эпохой?
Сегодня я понимаю: по идее, к власти в России должна прийти новая сила - буржуазия. Но вижу, что она недалекая и жадная. Так что вряд ли способна править страной. Как и сто лет тому назад. Нет у нашей буржуазии ни внятной идеологии, ни программы, ни фракции в Думе. Нет и воли.
Нашелся бы тогда, в феврале, твердый человек, способный взять на себя ответственность, провести реформы, чем бы еще закончилось? Может быть, Россия стала бы конституционной монархией - на манер английской. И развивалась бы по другому пути.
Временное правительство оказалось беспомощно.
А потом пришли большевики. Жестокие и свирепые. Но считаю, это было на тот момент спасением. Фронт разваливался. Приказы не выполнялись. Уже возникли солдатские комитеты, которые сами решали, идти в наступление или нет.
Большевики оказались единственными, кто осмелился действовать. Распустили одну армию - начали собирать свою, чтобы дать отпор немцам. Полстраны временно уступили оккупантам, сохраняя власть.
Но в итоге они оказались большими государственниками, чем все эти Родзянки и Гучковы. Разогнали Учредительное собрание, которое могло только болтать.Начали решать проблемы. Раздали землю крестьянам. Национализировали банки, предприятия. Много чего сделали…
И создали страну заново – под себя, оросив ее кровью. А дальше – как в наполеоновской Франции. В борьбе за власть победил Сталин и стал новым вождем. Отцом народов. Воссозданная империя завоевала полмира.
Как оценить роль «отца народов»?
Споры о нем не утихают. Либералы считают его людоедом, патриоты – едва ли не святым. Но я считаю, что великих деятелей нужно оценивать по плодам их труда – как сказано в Писании. И с высоты исторического опыта.
Сталин усмирил мировую революцию, заново построил державу. Во время самого тяжелого периода нападения Европы (да-да, не только немцев, а всего Старого Света, когда война шла на наше уничтожение) собрал народы СССР и отбил этот натиск. Сохранил нас как нацию.
Конечно, вопрос – в цене. Но без жестокой воли все бы рухнуло. Сталин, видимо, понимал, что сотворили с мягким царем, и завинтил гайки. А судят его сегодня не по плодам, а по методам. Почему?
Вспомним того же Наполеона. Чем он был лучше? Создал полицейский режим. Первым стал применять артиллерию против митингующих на улицах. Но Бонапарт сегодня во Франции герой. А Иосиф Виссарионович – изгой?
Так что со Сталиным не все однозначно. Признавать это мне нелегко. Во времена коллективизации погиб мой дед, отец отсидел по навету. Такие вещи оставляют след в душе. Но как мыслящий человек еще раз должен сказать: об исторических деятелях нужно судить по плодам их дел.
Какие еще выводы можно сделать?
Сегодня я также хорошо понимаю роль журналистики в революции. И в 1917-м, и в 1991-м все было очень похоже. (Кстати, как и в недавней истории с травлей Дональда Трампа.) Так же у нас очерняли царя. Высмеивали царицу, которая якобы крутила роман с Распутиным – чуть ли не нежилась с ним в одной ванне. А уж образ зловещего «старца» и вовсе демонизировали дальше некуда. Всех их объявили немецкими шпионами.
Хотя сам я тоже был журналистом и в девяностые немало написал, признаю, что роль прессы и тогда была деструктивной. Способствовала шельмованию власти, развалу государства.
Сегодня руководство страны действует более четко и правильно. Информационными процессами нужно управлять. Не давать никому огульно поливать все грязью.
Есть и еще один урок. Я уже писал, что история у нас движется по кругу. Россия возрождается на тех же основах: самодержавие, православие, народность. И снова нужна сила, которая может двинуть страну. К сожалению, нынешняя буржуазия с этой задачей не справилась. Мы находимся в ситуации, требующей самодержавной власти.
И на пороге нового голосования, которое пройдет уже в 2018-м, приходится констатировать: выбирать опять будем не президента, а верховного правителя. Царя!"
Александр Лапин, писатель.